【陰宅致富秘法】陰宅風水實例解讀如何看陰宅風水 |陰宅風水絕斷秘法口訣帶解析 |陰宅風水葬法穴法及分金分房秘籍 |

【陰宅致富秘法】陰宅風水實例解讀如何看陰宅風水 |陰宅風水絕斷秘法口訣帶解析 |陰宅風水葬法穴法及分金分房秘籍 |

上冊:出瞎子地、出折腿拄拐仗地、出啞巴地、出聾子地、婚姻不合離婚地、兒孫地、上吊自盡之地、蹲監坐牢地、服毒自盡之地、出*地、女人私奔墳地、出寡婦另嫁地、出之人風水地、出車禍地、出心病腦血栓車禍地、出屠夫地、人暗殺地、出歪脖子地、出肝病地、出絕後地、出禿子地、出壽亡地、墳地出肺病人、出腎血病地、家中出掏灰耙、出腰腿疼墳地、全家後地、花果墳地、出短壽夭亡地、家中不合墳地、出墳地、出江洋大盜墳地、出妖精怪胎墳地、出屠夫地、出高壽人墳地、墳地、出奸詐人墳地、出人墳地、出手藝人墳地、出名醫之墳地、出吹鼓手墳地、出戲子貴妃墳地、出神仙墳地、出行善積德墳地、出賭*墳地、大火燒家墳地、身死外鄉墳地、無子招養老女婿墳地、發外枝墳地、發姑娘墳地、出頭疼墳地、傷成名之子墳地、幾代亡墳地、出男匪女淫墳地、性格及黑白地、夫妻相殺地、神鬼鬧家宅地、雷擊墳地、居家墳地、娶妻困難墳地、丁財墳地、輩輩貧窮墳地、後人無能墳地、出絕技墳地、姓吃姓、姓生姓墳地、功名無後墳地、婦女地、病人墳地、出胃病人墳地、背井離鄉墳地、訴訟墳地、橫禍發生墳地、出上吊墳地、陰宅明堂有桑樹,死家人、出扒灰頭墳地、損失牛羊墳地、家裡輩輩出地、克妻墳地、墳地犯扣屍煞、斷子絕孫墳地、墳地坤宮煞星、坎宮墳地陷窪、墳地東北艮宮、天機鬼靈經,地理望墳斷、化解法一則。

下冊:第一章
喝形斷事篇:羣山朝拜出、蛟龍出海出文貴、山水配出部長、黃蛇戲雞出狀元、靈蛇戲蟾獲外財、照天蠟燭宜建廟、戌龍結金出文人、辛龍轉丁主富貴、辛龍轉艮出魁元、酉龍丙結主榮華、庚龍卯結出、申龍乾結大富貴、坤龍寅結文武、坤龍乙向晉級、坤龍離結名利、坤龍轉乙權位顯、坤龍甲學、坤龍轉巽女當官、坤龍艮結出貴、坤龍火土結鉅、坤龍結火掌帥印、坤龍水結士、未龍卯結出將軍、丁龍局端出全才、午龍乙向領導、丙龍入艮列三公、赦文龍砂家安泰、仙鶴舉頭輩輩官、白蛇吐芯將軍、巽龍起祖出清官、上品穴出部長、辰龍起祖宰相地、乙龍離結官、卯坐廉貞出武、甲龍轉寅文武、寅龍亥峯官人、艮龍丙結出聖人、艮龍轉卯腰懸印、艮龍庚結出賢臣、艮入丙庚丁財旺、艮入庚丙科甲興、艮火結土是財主、艮木結火性格急、艮土變金將軍、艮龍結木省部級、艮轉壬丙丁財、醜艮轉卯鎮邊疆、癸旋乙穴出才子、癸龍申結出、坎龍申午近天顏、坎龍顧祖主科甲、五馬歸槽掌兵權、仙人照鏡萬年春、將軍坐帳發令箭、猛虎下鄉家道昌、龍口扦牙出宰相、仙人騎象發財官、青龍帶*法場死、火煞燒龍出罪人、龍出峽金滿倉、馬前喝道官職、地犯風出寡婦、壬龍庚峯出盜、壬龍乙水出宰相、天輔轉乙出、天*轉丙出高官、亥入艮結出丹青、亥入天市大富翁、乾龍旋北官極品、乾龍甲出為神童、乾入乙結官位顯、乾入離位文狀元、乾金變水出翰林、乾龍結木省部級、鯉魚過峽竄龍門、金羊望月出財主、狼入火土當宰輔、魚蛇相合、乾龍結金教育人、乾龍土星大學問、乾入艮金博士生、風水全圖、仙人打坐出貴子、奇獸異音出相、夜雲似樹大貴地、富甲千里峯下鉗、樂聲喊聲文兼武、龍雲似樓出貴人、夜襲人出貴婦、夜現汪洋出重臣、一鳴驚人震天下、巨蟒打旋出大貴、日月出官貴、平地日月貴人、觀音坐蓮地、蚯蚓出遊旺百春、獅子飛舞出、二龍相戲文武地、大象坐穴掌金印、金鳳下山做高官、金龜下塘福壽全、金龍出帳出賢、秀山奇水朝官、仙人釣魚州縣官、美女下車福自添、黃蛇拾蛤宜、五龍爭珠進京都、仙鶴橫飛掌大權、青蛙跳塘進鬥金、蜈蚣遊方三軍帥、坐山金猴事業亨、仙人騎馬掌兵權、美女繞車出貴人、仙人踏鬥進朝廷、丑牛葬眼美名揚、真武劍震四海、仙人舉掌兵部官、鹿馬出林父子官、仙人配琴全、仙人蹬足掌大權、金龜朝手朝中官、天馬飲泉出帥、行山大象巨富商、燒香獅子敵國、獅子戲球掌兵權、虎飲泉出虎、遊山虎地掌大權、龍子望母穿紫衣、靈蛇出遊狀元地、文昌起祖登金榜、仙娥下凡榜提名、雙筆展書御史官、五美並臻檢查官、貴人佩劍軍法官、上龍格出人、觀榜貴人主考官,第二章
鐵口直斷篇,第三章 論撥砂:二十八宿坐度、二十八宿人盤二十四砂和周圍度數關係、撥砂技巧、二十八宿和九星撥砂吉凶、判斷砂方位大小吉凶方法、辯砂吉凶、論吊沖方法、平洋地砂法、平洋貴人祿馬、二十四山砂法。

1、問:墓堂放水,應那個方位流出吉?答:三合派其它門派是水天干四維流出吉,地支流去,本門放水法是先天八卦後天八卦倒局來放水。

坎卦分為先天坎卦和後天坎卦。

若先天坎卦基礎上放置水,或者後天坎卦上放置先天坎卦水,能帶來財富聚集效果。

這種放水方法主要於家居,目的是讓財富集聚而不外流。

如果流到地上屬,會造成財富流失。

因此,陽宅放水時應注意。

答:石碑應屍靈坐在同一坐線上方吉,如石碑屍靈坐向同一卦中大凶亡,一坐山上小兇亡,一分金上偏房。

石碑有兩種,一種是陰碑陽碑,立屍靈前陽碑,立屍後陰碑法,坐在龍腰上結穴明堂歸聚可立陰碑,羣體墓地穴星側面取穴或明堂取陽碑法。

有墓碑鍘倒去,可以每年節這一天去,石碑修正。

3、 問:有墳墓是立有后土龍神,后土是如何立?答:后土實際上是墓鋪星,讓墓有助,讓後代子孫,羣體墳地不用立后土,其它墳地可立,如下:4、問:人修建山墳時,每一坐向亡靈間是否有不用作用力?答:本人實踐多年,做山墳四維六幹,即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、 癸、這十個坐山,人做山墳,,,丙、辛二山我,
二地支坐山,我少,是子孫眾多和當大官貴人建山墳時才用地支,地支來立山墳發福,但作用,禍來。

水平地師初入門地師四維六幹人修建山墳和建住宅,高水平地師可用十二地支丙、辛二山建山墳修建陽宅。

5、問:坐山亡靈男,女是否有作用?答:坤、巽、乙、丁、癸這五個坐山女性亡靈作用。

乾、艮、甲、庚、壬這五個坐 山男性亡靈作用,墳大多數合此理,這是我本人主要用法,其 它坐山可自己去考證。

6、問:是否有山墳可修水泥,但有不可修水泥,是如何區別,那一類可修水 泥,那一類不可修水泥?答:見到一些人因發財後,水泥重修山墳後即敗,山墳屍靈上方可用青磚,不用水泥,堂前後背可用水泥修,常有風吹到山墳,去修水泥,藏風 山墳,可修水泥。

7、問:山墳一方有空口,風空口吹到山墳上,這是吉,後天如何修補才好?答:遇到一些山墳有一方,可培土來修改,這方土培高,或者修一些假山墳擋住這方,遇到有路衝到墳前來,可修一座墳前擋殺,可立一個石敢當在前。

8:問:風水中有沖師殺,什麼叫沖師殺?答:每位風水師屬相,殺。

沖生年坐山沖師殺,例如地師屬子,子山午沖師殺,即這地師一生不能修子山午山墳和住宅,看子山午陰宅陽宅,不能,遇到上述情況,千萬不要出聲,應離開此地。

如果觀風水時遇上陰邪或傷及眼睛,或傷及身體時,如何化解?地師或風水者,應當每年春節時,拜過祖先神年桔,留下桔皮,收藏,遇上時用桔皮浸水洗眼或身體,陰邪即去。

答:,沒有解釋,但我人調解風水時體會,是孃家宅風水作用,佔七成。

夫家陰宅風水佔三成。

10、問:修陰宅或陽宅時,有不吉外應,此地是凶地嗎?答:初去修陰宅或修住宅,遇到應,此地為凶地,,另擇一地。

如無法另選擇,應當及時化解此地殺,找出主要原因,化解後才能。

11、問:鬥密法,主要陰宅大風水中,住宅好象適用?答:鬥密實質是一種水法,於陰宅村莊,集體機關建築鬥密法有關係,不可不用。

陽宅主要應用玄關訣法就行了,但注意屋前流水是否合鬥密法顛倒訣就行了。

答:本門排龍訣用法數代前流失。

可能流到派上去。

風水傳有水法、龍法沙法穴法四種,各有口訣用法,穴法即關訣應用,可以單用,如配合鬥密訣,應用,水法,即鬥密法訣,如水中穴穴要知鬥密訣應用,龍法即排龍訣內容,古代帝王相,達官貴人陰宅風水,才用尋龍,現在很少用得上,但一些堅穴,如土粘金穴要用排龍訣,沙法是一種輔法,每一種訣要看沙星辰相助。

13、問:人調解風水時,有時不知陰宅原因還是陽宅原因,應如何入手判斷?答:動處入手,如一個人住房子多年平發無事,但發生突發事情,可他陰宅入手,如陰宅修改過,陰宅原因,主要是看陽宅陰宅之間那樣變動過,包括自己修改過或周圍環境破壞,動則是原因起處,有八成事情是陽宅或陰宅變動過後發生。

14、問:一塊陽宅或陰宅吉地,應注意那些要點?⑵前面左右不能見到破物,如山怪石破頭,開礦破頭。

⑶前面不能有沖射物,如路的沖,屋角沖射,以上幾點是重點,如屋前或墓前有即見。

15、問:有住宅建在吉地上,發生陰邪作亂,如何化解?答:有住宅玄關,會發生這類事,玄關方打通,雷擊木,(即雷電擊中木頭,修成棍形)屋內拍打一週,送出門外,或牛屋內地面犁耕一次,這樣即去。

答:看風水法門有很多:如四柱、占人、六壬、奇門可以來評風水吉凶,只要有經驗能斷得,做法是一種用法,有法規,不能去變化。

有人斷風水斷得準;但人做風水時,大多數失敗,而有人幾代專門人做風水、絕大多數是無事,但叫他斷風水斷得準,注意做法相法不可混為一談。

17、問:一個家庭有很多代祖先陰宅,是否作用?答:最近三代準,血統連算。

其它作用,最近佔六成,次近佔三成,佔一成,我本人人評風水時只看最近二代,其它不評。

18、問:遇到一些陰宅,出現偏房現象如何調整?答:出現偏房現象,主要是地局本身分金都出現偏房,是沒有調解辦法,如強行屍靈坐向分金調整,或石碑分金調整,不但無效果,會出現到,以前古人取另一陰宅補上房份上。

19、問:有高壓電線上方,或附近有變電站地方,是否可以立山墳?答:有高壓電線上方地方及附近地方不可立山墳,靠近變電站附近,不能立山墳,否則傷及頭部神經。

20、問:觀風水時有地方下羅庚後,指針亂動,此地是否為凶地?
陰宅風水實例數不勝數,它們傳遞陰宅風水學術經驗你瞭解多少呢?下面一起一下陰宅風水實例解讀陰宅風水吧。

  一、陰宅風水實例–五鬼運財局
  陰宅風水案例,有很多講‘五鬼運財局’有眾多學説,説是風水中千金不傳秘法,公認是速發速富風水絕技。

五鬼運財是得天地生旺之法,能立發財,寅葬卯發。

  然世俗風水書所載‘五鬼運財局’是:龍上翻卦廉貞到,翻卦廉貞到龍上兩次翻卦所得巨門同一卦位,來水門路財來之處,稱為‘五鬼運財局’如甲龍辛。

未上來水‘五鬼運財局’。

  有稱金獨傳秘法,‘五鬼運財局’須龍真,穴,砂水合度,如立丙向,甲寅水來‘五鬼運財局’,合此局貴,艮寅五鬼運向。

説什麼此此法萬不可輕用,後雖發財萬千,但瘋疾,配合一秘法方可避免,但很多只聞其説,不見陰宅風水案例,這些不是上古楊公真傳,其實稱五鬼,其玄妙,,比喻成了,五鬼,然真風水,那有鬼術運用,其脈,其氣,不為所用,十鬼無法扭轉困境,古人五鬼比喻,是説效果神速意,然現在有風水大師稱其獨傳秘法,誤人啊。

  以上,上古龍真風水肯定説:此法‘五鬼運財局’,不驗!恩師授‘上古龍真風水,五鬼運財局’稱為傍門左道,可取。

真龍真穴,憑天地氣護體,憑日月光采韻,其可讓鬼術左右。

  五鬼運財局,實為真龍真穴,天然氣,天然龍,天然脈,一氣呵成,山形靈,水秀潤,方是正法。

不可執。

  二、陰宅風水實例–如何看陰宅風水
  陰宅風水環境:環境是決定着陰宅一個因素,選擇山明水秀外郊地,此地環境清幽安靜適於陰宅。

陰宅有“尋龍點穴”説,龍山脈,穴位源頭,即龍頭之意。

座反弓穴後,個個兒孫會讀書。

  看陰宅風水土質:先祖眠於地下,故陰宅土質選擇需要有禁忌。

只有該地土質,方能是後代福運綿綿。

切記不能選擇土質及污水污染地。

  陰宅風水五行乾山:乾山天柱,宜主人高壽壽寢安葬之位。

  陰宅風水五行坎山:坎山陰陽分界方位,宜生前命運不濟人安葬之位。

安葬於此方可讓後代人運勢。

  陰宅風水五行離山:離為目,中女。

此位安葬婦人之首選。

坐東面西,吸日月氣息。

  陰宅風水五行震山:震山山高肥多地,出武士,主性直。

此方位陰宅大吉之位。

  陰宅風水五行艮山:艮山位乃“九天之上,九天之下”,屬氣場位,陰宅選擇於此,結合天干地支相合方可。

  三、陰宅風水實例–陰宅風水注意事項
  1:墓地避免踩踏環境
  墓穴踩踏,過於接近道路周圍土地踩踏或者其他動物出入地點不可選墓地。

2. 墳墓見到陽光吉利
墳墓周圍需要有草木,但若樹葉遮蔽過多,陽光無法照射,會造成陰氣過重,陰陽失調,於吉利。

3. 選擇墓地時要避免有積水地點
墳墓建在積水地方或雨水聚集地方,會使墳墓腐蝕,並後人產生影響。

  4:前方山
  明堂需要藏風聚氣,氣寬度有講究。

朝向一望平地或者大海,此堂風聚氣。

  5:墳墓大樹旁邊
  大樹旁邊陰氣過找不到陽光吉,説樹根穿破骸骨後人事非多多。

  6:墓碑忌衝尖角物沖
  墓地怕衝煞,如:遠方有鋭大型石頭或岩石、其他墓碑稜角沖後人英年早逝。

陰宅風水實例數不勝數,它們傳遞陰宅風水學術經驗你瞭解多少呢?下面一起一下陰宅風水實例解讀陰宅風水吧。

  陰宅風水案例,有很多講‘五鬼運財局’有眾多學説,説是風水中千金不傳秘法,公認是速發速富風水絕技。

五鬼運財是得天地生旺之法,能立發財,寅葬卯發。

  然世俗風水書所載‘五鬼運財局’是:龍上翻卦廉貞到,翻卦廉貞到龍上兩次翻卦所得巨門同一卦位,來水門路財來之處,稱為‘五鬼運財局’如甲龍辛。

未上來水‘五鬼運財局’。

  有稱金獨傳秘法,‘五鬼運財局’須龍真,穴,砂水合度,如立丙向,甲寅水來‘五鬼運財局’,合此局貴,艮寅五鬼運向。

説什麼此此法萬不可輕用,後雖發財萬千,但瘋疾,配合一秘法方可避免,但很多只聞其説,不見陰宅風水案例,這些不是上古楊公真傳,其實稱五鬼,其玄妙,,比喻成了,五鬼,然真風水,那有鬼術運用,其脈,其氣,不為所用,十鬼無法扭轉困境,古人五鬼比喻,是説效果神速意,然現在有風水大師稱其獨傳秘法,誤人啊。

  以上,上古龍真風水肯定説:此法‘五鬼運財局’,不驗!恩師授‘上古龍真風水,五鬼運財局’稱為傍門左道,可取。

真龍真穴,憑天地氣護體,憑日月光采韻,其可讓鬼術左右。

  五鬼運財局,實為真龍真穴,天然氣,天然龍,天然脈,一氣呵成,山形靈,水秀潤,方是正法。

不可執。

  陰宅風水環境:環境是決定着陰宅一個因素,選擇山明水秀外郊地,此地環境清幽安靜適於陰宅。

陰宅有“尋龍點穴”説,龍山脈,穴位源頭,即龍頭之意。

倘若此地安葬先祖,會使得子孫富貴興旺。

  看陰宅風水土質:先祖眠於地下,故陰宅土質選擇需要有禁忌。

只有該地土質,方能是後代福運綿綿。

切記不能選擇土質及污水污染地。

  陰宅風水五行乾山:乾山天柱,宜主人高壽壽寢安葬之位。

  陰宅風水五行坎山:坎山陰陽分界方位,宜生前命運不濟人安葬之位。

安葬於此方可讓後代人運勢。

  陰宅風水五行離山:離為目,中女。

此位安葬婦人之首選。

坐東面西,吸日月氣息。

  陰宅風水五行震山:震山山高肥多地,出武士,主性直。

此方位陰宅大吉之位。

一、 八方巒頭總論地理道首重龍,龍看地之勢。

乾山:乾山天柱,宜,穴後主人高壽,其形如天馬,催官,主貴人高壽。

坎山:坎山陰陽地,坎山,出入實宅,忠壽賢良,若坎山低陷,北風寒氣吹動,多貧苦於財。

若穴後,主窮壽夭。

龍砂主長房、四房、七房財富,而虎砂主三、六、九房。

離山表示陰陽地,離為目標,離山主要涉及眼目疾病。

離山代表中女性,即婦女。

正確坐姿應朝東或朝西,得到水氣裨益。

艮山:艮山少男,艮山,主富小丁大旺,少男不生疾病,交易發財,若艮山低陷,主多生疾病。

 震山:震山,多生男少生女,出武士。

主人性。

若此處低陷,人丁,多生女少男,若龍砂主一、四、七房壽夭,人丁。

巽山:巽方,出入,主出賢婿,發外甥。

若巽山,女貴,發科甲,六秀催官山。

倘若此處低陷,主婦女壽夭。

坤山:坤山老母,若坤山,主婦女高壽,人丁大旺,多。

山峦之中有一座名为兑山山峰,相传山中诞生女子是美貌才华并存佳人。

这里,文武双全人才辈出,女子是才华出众、容貌姣美人。

然而,由于地势,这里女性寿命,女子人数超过男性。

兑山方位是坐北朝正南,并且环绕水气。

兑山壓穴,並有水來,出跛足人,多主腰腿疾,四維八幹,其山具肥圓,聳者主出狀元科甲。

二、龍脈形氣吉凶辨葬地形狀,如牛卧馬馳,如鸞舞鳳飛,如蛇蜿蜒,這要用水來區。

以下種種地形,屬牛富鳳蛇危。

  1、來龍氣勢如萬馬奔騰,從天而降,這是王侯葬地。

  2、來龍氣勢如巨浪,重山迭障,護衞,這是大官葬地。

  3、來龍氣勢如重屋,山地草茂樹,這是開國建府葬地。

  4、來龍氣勢如屈曲斜徐蛇,這是國破家亡葬地。

   5、來龍氣勢如降龍,,水繞雲,這是大官葬地。

  6、來龍氣勢如戈茅,這是有獄災,兵火葬地。

  7、來龍氣勢如流水,這是親人活着像死鬼葬地。

  8、來龍氣勢如屏風,兩條山龍對峙,葬中間,這是後人封侯封王葬地。

  9、來龍氣勢如倒扣鍋,鍋頂下葬可使後人發財。

  10、來龍氣勢如帽子,這是閤家樂葬地。

  11、來龍氣勢如拋下籌碼,這是子孫百事倒黴葬地。

  12、來龍氣勢如亂衣,這是後輩女人嫉妒,妻子人葬地。

.  13、來龍氣勢如灰色口袋,這是子孫陽宅有火災葬地。

  14、來龍氣勢如倒扣船,這是子孫後輩女生病,男有獄災葬地。

  15、來龍氣勢如橫放案几,這是斷子絕孫葬地。

  16、來龍氣勢如卧劍,這是子孫叛逆而誅殺葬地。

  17、來龍氣勢如仰刀,這是子孫兇禍而逃散葬地。

三.陰宅風水中穴法及分房法穴法看明堂,看身,內有星峯主,外有星峯是應星。

看龍虎山及護山。

若是峯駐腳,向外尋求矮小山巒,以便形成矮小巒頭局。

山中定穴,第一要看結穴處有沒有龍氣,看明堂大小,是否藏風,龍虎山神吉凶,地吉凶瞭。

明堂有砂主肚脹氣,有曲尺者主腳疾。

另外若子午卯酉走高砂,辰戌醜未有風來主翻棺覆屍,或路衝,水來射主損丁及官,寅申巳亥風來主麻瘋症!分房法長房四房七房看穴左,次房五房八房看穴前不可移,三房六房九房看穴右定吉凶。

長房山次房案,餘房二力,補者夭絕。

墓後主山空如仰瓦,房大,明堂案次房吉,左右將度分,若是無破缺,壽長財丁無僕。

四.監定陰宅風水方法監定陰宅風水墓碑歲次,登墳上中心觀八方,山水逆我或是抱我,有池塘及叉水,堂寬堂或是直水直路,衝前衝衝後,或是橋樑,電杆,煙囱,寺廟,古樹,各種奇峯,機械動力聲音各項。

察其後,推斷其喜忌,分清其吉凶。

若峯於曜殺方,逢太歲或三合吊衝,必有禍。

山峯逢元者主出丁,水逢元者主發財,水反背但元者主出外發財。

曜殺方有寺廟,,主易出愚人及陰疾。

天劫方有水或路來衝,主易發車禍及刑殺之災。

墓前主子孫前途不明,出生愚兒,或子孫橫行霸道,打砸搶打鬥事時有發生,不得善。

六、論陰宅平洋風水秘訣平洋地倘若穴前案,即以正穴前百步外,添修土堆,或幾眠弓、峨眉三合、福星展誥案處,科甲,如在三吉六秀貴人方,準。

與山地,山地要立起來看,平洋要倒地看,如兩地夾一土角,即作旗鼓、刀槍、砂笏、倉庫看,名倒地文筆,倒地旗星和房屋廟宇。

作旗鼓、倉庫、印星看,只要平洋起伏,水歸大小文庫山地發達。

平洋地穴前要眠弓水,穴後要反弓,如座眠弓水棵糧水吉。

詩曰:墳前要有三步合,家中定能出秀才2、墳墓前方大路夾擊者,出短命夭折人。

穴左右水歸一處,後,穴上,即是大地,。

平洋地龍不離水,水離龍,龍得水而活。

所以座空朝滿法,或橫坐龍倒騎龍,腳登來龍來水,頭枕去水橫水,水低處合生、、墓、養、、生,。

能撥眾水歸庫,即發大富貴。

如有遮欄,發有不準。

如設立巽巳,水巽方來,轉坤申乾亥壬子,出癸丑正庫或左邊乙甲艮方合流,癸方出去,發大富貴,人丁興旺。

為逆水轉法,逆水轉法生向宜右水倒左,此是左水倒右歸庫。

故曰:逆水法,丙丁坤庚辛乾轉穴後,壬癸艮出甲方,名逆水轉法,總之,宜左轉而右,宜右轉而左,名逆水轉法。

大富家,多此水。

此法應驗,名稱存流盡佩金魚,餘可類推。

七、論平洋風水不可埋葬
1. 雖然有吉利水源,但是如果出口多話會導致水散失,這意味著精氣會分散,所以這種地方適合埋葬。

2. 平洋內部地勢像雕刻出來,但是周圍沙水是,這是人造成結果,這種缺乏氣息地方適合埋葬。

  3 平洋一望無際並無結咽採氣者,龍穴乃戀及地,不葬。

  4 平洋雖有界水,而左牽右挈者,乃劫龍大凶地,不葬。

  5 平洋而片片段段者,來無針線者,是水口浮砂,不葬。

  6 平洋穴前缺唇者,此乃無氣,故外無餘,不葬。

  7 平洋凡起一凸,前有氈傍無護砂者,乃孤陰之地,不葬。

  8 平洋龍稱水水稱龍,此乃陰陽不配地,不葬。

  9 平洋而土散,或開掘池塘,均地不葬。

  10 平洋象山高獨陽或草木生地,不葬。

  11 平洋窯灶治爐多者,人居者,不葬。

  12 平洋作戰場者,四大散者謂生氣不聚,不葬。

  13 平洋尖焰者煞太重,局前水無情者,不葬。

  14 平洋而神前佛後,陰靈,不葬。

八、論平洋風水地富貴丁壽四法 欲求丁旺,須立生,生方,生水來,前後,穴星突出地,生水歸庫,千丁。

欲求須立旺,,旺水特,朝水一杓可,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心,家富斗量金,穴前要,得眠弓案積錢千萬貫,下砂要逆水,逆水一尺可,去水旋要歸庫,故云:要得財歸庫,財水。

欲求貴,臨官方要秀峯聳,臨官水特朝或聚行,駒馬貴座山,貴,萬元峯透出,穴星起,若小則,發大富,且貴人若迂三吉六秀方,必發翰苑,要坐空朝滿,若水木歸庫,不準。

欲求高壽,須氣脈雄壯,前後枕水天,水即山,天柱,而壽高彭祖,穴後天柱,水要歸庫歸絕,或乾方有池塘,或有水溝,具主壽,若病死消水,加交不及,矣。

九、選擇陰宅風水

選擇陰宅風水方法是利用羅盤儀器進行實地考察。

我們需要攀登山巒,勘查周圍環境,觀察周圍山巒,以及兩旁水勢。

我們要看哪個位置山勢,找到水勢山勢結合點。

這樣我們可以觀察山脈絡,尋找地方,所謂望勢尋龍和查穴。

實際尋找山脈盡端,或者説是山勢停留延伸地方,是山坡或高阜。

要查看四外地勢環境,是否合乎風水方面條件要求,定穴位。

穴理想放置棺槨位置,是整個墳墓(陰宅風水)核心。

不論何人,這關係到子孫後代興衰,歷代帝王來説,這是關係帝運盛衰,國祚綿大事。

所以陰宅風水地選擇分析、判斷、權衡,然後得出結論:可取或可取。

可取有穴,各種標準,可取穴謂吉穴,吉穴可分為上上吉、上吉、中吉、下吉。

風水理論,所謂龍脈山脈,對基地(陽宅風水)和穴位(陰宅風水)來説,來龍、來脈、後龍。

要求山勢層疊,要重巒疊嶂,森然,煙霧雲氣,鬱鬱靄靄,孤峯秀,後龍背後要有少祖山、祖山幾層。

來脈峯巒要峙聳撥,端正,如屏、如帳、如覆鍾、如華蓋。

如清朝皇陵選址:東陵昌端山:一峯掛笏,狀如華蓋,後龍霧靈山自太行山逶迤而來;而西陵北障陰山,四五十里外形成圍,脈秀力,主峯寧山崇巒突出,這象徵着帝運綿長。

有些山勢有些理想,是東、西陵地區。

丁家溝山勢側斜,整個格局產生了一些影響;而松樹溝山勢受到一些干擾,影響了它氣脈流通。

後龍山要形成中間、兩側多座山峯,平面形成月牙式穴位拱抱,中間高峯稱中峯,兩側山峯分稱次峯和側峯,這些山峯往往利用原來後龍山天然形勢培修完善。

風水龍脈來向和穴位間方向,來墳墓(陰宅風水)座。

座向要依羅盤上八幹四維十二支二十四山向,定為某某山某某。

如清代各陵方向主要是傳統南向尊,南,非不可和負陰抱陽指導思想。

但其座本堂主頁提及,即壬、子、癸、丁、午、丙六座。

風水來龍左右有起伏頓錯而下砂山,一重或兩重,形成穴區環抱、拱衞,輔弼形勢,謂左輔右弼,稱左右護砂,或龍虎砂山。

狀如牛角蟬翼,稱蟬翼砂山。

來龍和左右護砂形勢呈”個”字,龍無砂,穴無砂護則寒,故風水要達到”不使風吹,環抱有情”。

左右護砂形式、、、向背要稱,和穴區離要,過過勢散,過近過逼。

若是人工改造,天然護砂基礎,否則可取。

穴區前中軸線上,有兩座山崗靠近崗和峯巒。

風水上其稱為近案和遠朝。

這兩處山崗貴人几席,可以俯瞰並依賴,人臣面君主時,恭敬地拱拜。

遠望地方,視野開闊,而有了案,能夠收攏周遭氣。

這種案山和朝山遙墳墓(風水)、背障山巒,增加了中軸線前後呼應、映襯和回視景效果。

如東陵有很多帝陵是:後有大山以為靠,前有金星山。

案山是中間,兩旁稍低。

風水水法形勢景觀方面,風水理論中提到”風水法,得水上”,看山時看水,有山無水休尋地,山主靜、水主動,是對比和襯託。

水指流動水,來宜曲水我,去宜盤旋顧戀,洋洋悠悠顧我留者,謂水於穴留戀有情,忌諱”沖走竄,激湍瀉”。

這是關係景觀效果。

風水理論中講究”相土嘗水”,要求水有味可嘗,甘甜。

水質好壞墳墓風水區種植和景觀息息相關,而墳墓風水溝渠則成為後龍和砂山雨水排放設施。

墳墓風水區前方需要足夠面積,所謂「福厚地,雍容不迫,地貴」,這堂局或明堂位置有關。

墳墓風水區土壤質地、色澤和含水情況需要進行評估。

土地色降以黃、紫色。

墳墓風水,蔭護樹木。

樹木否和風水好壞分不開,草木鬱茂、生氣相隨,草木不生,生氣不來,即有”童山不可葬”便是此理。

今天,綠化淨化環境,改善氣候是。

風水,考慮龍、砂、穴、水、明堂、案和遠朝關係。

如清朝各皇陵風水:墳墓背後龍山重崗,開屏列帳,墓區負陰抱陽,避免冬季寒風。

左右護砂,環抱拱衞,溪水分流,藏風聚景。

案似幾,遠朝如臣,使墳墓風水前後景,遙相呼應。

但歲月流逝,和其他因素影響,這此風靡一時風水寶地目前看來,存在一些缺憾,此處論述。

風水形勢説主要探討形與勢基本概念以及其涵義和空間範圍界定。

這個理論闡明了形和勢相互作用,包括性、相輔相成、立、統一以及轉化關係。

有關風水形勢説一些論術如下:  勢、形,勢言其大者、形言其小者。

  勢,形在乎細。

觀,形須近察。

  觀勢,雖而;認形,雖而博。

  相住形,雖百端而;遠求來勢,得九條而可殫。

  千尺勢,百尺形;千尺勢,非數裏以外勢。

  百尺形,非昆蟲草木形。

形者勢之積,勢者形崇。

   勢之積,猶積氣成天,積形成勢。

  勢形大者,形為勢小者。

  形即勢之內,形之中。

  來勢本,住形為末。

形乘勢來。

  勢如,形如蕊英;英華實固,。

  形以勢得,無形而勢,勢突兀;無勢而形,形詭。

  駐遠勢環形,聚巧形以展勢。

  四勢於氣概,三形於精神。

  一緯,相濟而,千姿萬態,相類而相生。

  精神(形)、氣概(勢),以見大小。

  動靜陰陽,移步換形,相生為用。

  勢止形,形結勢,勢欲其伸,形欲其縮。

   左崇而右實,右勝而左殷。

  勢形順者吉。

  形止,前親後倚者吉。

  形勢相登,昌熾佳城。

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陰宅風水絕斷秘法口訣帶解析

陰宅風水實例解讀如何看陰宅風水_愛裝網家居百科

  形全勢者,氣。

十一、風水形勢説的樞機端,這些論述而概略歸納。

1 風水理論中形與勢基本概念形概指、、個體性、局部性、細節性空間構成及其視覺感受效果。

勢,概指遠觀、、羣體性、總體性、輪廓性空間構成及其視覺感受效果。

2 風水理論中形與勢基本尺度空間構成平面(進深和麪)、(高度)及觀賞視距方面基本控制尺度:形,百尺之內,但非纖芥形。

勢,千尺率,但非過過勢。

 3 風水理論中形與勢基本關係形勢,即近、、個體羣體、局部總體、細節輪廓立性空間構成,相反相成、可以轉化。

組羣性空間中,形與勢共存,統籌其關係,空間構成羣體性、整體上格局及其遠觀效果上氣魄或性格特識,即以勢本,勢統形,通盤權衡而展開個體、局部、細節性空間構成及其視覺感受效果。

4 風水理論中形與勢時空轉換形與勢概念及尺度限定,基於空間構成觀觀時視覺效果,時空上具有靜態特徵。

而及或及時空運動中景觀,即介乎遠、兩極之間中中景景觀,卻具有動態變化特徵,主滿了、、個體羣體、局部總體、細節輪廓方面、即形與勢矛盾運動和轉化。

因此,中景藝術處理中,緻地掌握了形狀和動勢時空轉變。

空間組合和序列組織中,無論是前瞻是後顧,地運籌,使人其中移動時獲得感知性印象,達到變化萬千效果,構建起心靈視野。

十一、風水中穴意象

風水學將穴比作人體上穴位,象徵著內精神境界。

選擇穴位方法稱為穴法,它綜合考慮了龍法、砂法和水法多種因素。

因此,可以說穴位是山水相交、陰陽相融地方,蘊藏著情感意義。

穴法而論,穴選擇,關鍵於”內氣萌生,外氣成形,內外相乘,風水自成”。

即內氣萌生,言穴而生萬物,外氣成形,言山川融結而成形象。

生氣萌於內,形象成於外,實相乘。

説:城市或其它建築物選址落腳點,應龍、砂、水關攔,內斂向心圍閤中。

這種結構,即現今說場所,既能依賴周圍山川環繞,遮蔽風沙,迎接陽光,陰陽和諧,形成氛圍環境;同時,龍、沙、水景象和意象,深深吸引人們目光,讓人感受到莫名情懷和寄託。

所謂穴虛立,有所倚,龍證穴,砂證穴,水證穴,形擬穴,天工,環護,勢,期無違於環護耳,乃至”如畫工丹青妙手,是幾處,幾處淡,彼此掩映,方成佳景”,説穴選擇,是山水選擇,即龍、砂、水選擇綜合權衡。

人身穴比喻:穴本含點意義,引伸龍脈止聚、砂山纏護、川漵瀠回,衝陽和陰,土厚水深,鬱草茂林之一區,所以穴法稱此格局”區穴”,明堂、堂局諸語代稱,取義穴區穴、明堂、堂局核心。

即:取義於照臨而忌塞,堂取義中正忌。

風水明堂朝向,即前朱雀起舞,後有玄武垂頭,左有青龍蜿蜒,右有白虎馴俯,形來勢止,前親後倚,賓主相登,左右相稱圍合格局朝向。

權衡四面山水格局,即龍、砂、水格局,擇定明堂及穴位,裁成南向、居中尊、山水環抱有情種種意象,尚有賴風水選擇”山向”,即組織明堂縱軸線,後來龍,前案山。

山向選擇朝案,是秀應山,秀應砂左,穴宜向左,秀應砂右,穴宜向右,案有情主。

以前後照應縱軸線為準並左右權衡,俾使左崇而右實,右勝而左殷。

即左右虛實相稱,組織橫軸線得十字相交,謂天心十道處,乃為穴位所在。

穴法而論,定山向及穴位後,開挖驗土探井,天十道之處或穴位上所挖者,概稱金井。

相穴之土以定穴之吉凶、、。

十二、風水中龍脈意象風水中論龍脈,龍脈即山脈。

“指山龍兮,象形勢之騰伏”,借龍全體,喻夫山形。

山之綿延走向謂脈,如”人體脈絡,氣血之所由運行”。

論龍脈起源,龍脈有分支、大小、,故謂龍樹,有幹、幹、大支、支。

陰陽風水山川格局而論,風水理論龍脈聚結,即山水聚結來進行考察,、中、三種格局。

聚為會,中聚為郡,聚為鄉村、陽宅及陰地(墳墓)。

 龍脈聚結處,陰陽風水地倚傍之山,幹龍或支龍而來者,稱來龍,或稱主山,稱鎮山,多位於北部或西部。

來龍分枝布葉,橫向展開,形成屏帳勢,謂 “帳”。

來龍兩翼分障包羅於外以成大局者,謂”羅城”。

此外,論龍講究山峯或巒頭形象,有生龍星峯説。

星峯是山嶽配天、上應天星,星辰分類,謂穴星或星體。

有五星形勢分,取五行説中金、木、水、火、土圓、、曲、鋭、方者諸象來評價山峯形象。

五星説本,有變格説,如九星等,變通為用,分析千姿萬態的峯巒形象。

至於生龍,指山巒起伏,頓錯,生動美觀,並且峯巒形象夷演雍容,脱穎特達,端崇雄,注重其生氣,即生態,有石山骨、土山肉,水山血脈、草木山皮毛,追求山或龍體質”紫氣如蓋,蒼煙若浮,雲蒸靄靄,四時彌留;皮無崩蝕,色澤油油,草木,流泉甘冽,土香而膩,石潤而明,如是者,氣方鍾休”。

上述風水説,及賦以龍脈靈性,象徵其命運,乃築觀星台,與天地吐納,窮究天地於其上,祈達於天人合一善境界。

可見,風水意象方面,其諸多講究,是有價值,例如:風水説中禁伐主山林木,禁鑿龍脈,倡導植樹以護生氣。

十三、風水中砂意象風水格局中,砂統指前後左右環抱風水寶地的羣山,並尊崇、後倚來龍、或謂主山鎮山者,呈隸從關係。

於砂山白水格局中的羣體意義,風水論砂,有很多講究,謂”砂法”。

除若論龍”龍法”講究形象美觀、生氣發越外,區別於龍山稱謂,砂山即寓象稱名–“喝形”,如:玉台、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印鬥、文峯、文筆、筆架、三台、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、鐵尖、。

另外,論其格局,有”青龍、白虎”四獸或四靈砂山,案山、水口山、朝山。

方論砂山格局,風水家穴中心,以前山朱雀、後山玄武、左山青龍、右山白虎。

風水追求南向,東西南北與左右前後分,但因有者而習以四獸稱,不論東西南北,言前後左右。

“以其護衞區穴,不使風吹,環抱有情,逼不壓,竄,故云:青龍蜿蜒,白虎馴俯,玄武垂頭,朱雀翔舞”。

這些説瞭砂山於生態景觀、以及心理感受,即於環境質量,作用是。

十四、風水中水意象風水理論認為,吉地不可無水,地理道,山水而已。

風水觀山形,觀水勢,看山時看水,有山無水休尋地,風水法,得水上。

講究水功用利害其形勢、質量之間關係,概稱”水法”。

所以注重水法,因為水生態環境即所謂地氣、生氣,息息相關。

山血脈乃為水,山之骨肉皮毛即石土草木,皆血脈之貫通。

俗謂:山管人丁水管財。

故風水理論認為,水飛走生氣散,水融注內氣聚。

引為風水中吉利水形最佳模式為:選址於河曲,水流三面環繞纏護吉,謂金城環抱。

金取象其圓,城則寓水羅繞,故有水城稱,這種形勢稱冠帶。

以至於宅前人工河,民宅前半月形水池,由此衍出。

這種典型模式之所以吉利,基址安全可靠。

風水理論中水景觀和審美,一是水血脈能造就鍾毓秀,生氣發越,精神美觀,這如前述。

二是水可界空間,風水家認為:水隨山而行,山界水則止,界其域,止其逾越,聚其氣而施耳,所謂金城環抱即是這意象。

有:”山際水而勢鐘形固內,水限山而氣勢聚以旁”,故謂:山稱水,水稱山,偏勝,山水相得如方圓之中規矩,山水相濟如堂室有門户。

此外,水面鏡象映射,水體形象,可空間意象,風水家。

如風水所謂:左水美,要四喜,一喜環彎,二喜歸聚,三喜明淨,四喜。

水本動,妙在靜,靜者?瀦則靜,平則靜。

論水質,其色碧,其味甘,其氣香,主上貴。

至於流水盤旋,穴前及內堂外水相輳,瀠回留戀於穴前,方名朱雀翔舞,與基址主山呼應,如臣如賓,成朝揖拱拜勢,羣臣俞,風化斯淳,賓主雍容,情味相投氣象。

風水水法形勢景觀方面,風水理論中提到”風水法,得水上”,看山時看水,有山無水休尋地,山主靜、水主動,是對比和襯託。

至於生龍,指山巒起伏,頓錯,…平洋地龍不離水,水離龍,龍得水而活所以座空朝滿法,或橫坐龍倒騎龍,腳登來龍來水,頭枕去水橫水,水低處合生、、墓、養…風水學中,三元九運是古人對宇宙空間、時間變化劃分而來,三元九運應,主要於風水、佈局,每一個運有一個山向。

比如,2004年開始2014年,這20年是行艮八運,艮方開門、見水大吉,主丁財兩,下面,繼續大家介紹,三元九運旺山旺向風水秘法。

一貪狼水星運,一為當運之數,陽,正北坎方旺,坐南向北陰陽宅旺山旺,事業順利,財星高照,名利兩。

坐午向子、坐丙向壬、坐丁向癸子產俊郎,少年及第,事業。

財源。

北方壬、子、癸方位是吉之兆,窗戶面向坎方,可帶來財源滾滾、升官發財運。

土星運行於二巨門,此為運勢象。

西南坤方屬於陰陽宅,坐東北面向西南位置為宅基方,這樣居所有利於財運興隆,夫妻感情和睦,家庭幸福安寧。

坐艮坤、坐醜未、坐寅申山,促使貴子誕生,賜予後代。

年一代能登科,事業蒸蒸日上,財富源源。

朝向、坤、申三方大吉之兆,帶來財富。

家中婦女華洋溢,善於處理家務。

三碧祿存木星運,三為當運之數,東方震宮旺運方位,坐西向東陰陽宅旺山旺,事業,財運亨通。

坐酉向卯、坐庚甲、坐辛乙者旺山旺,子孫後代丁財兩,五子登科,光宗耀祖,光大門庭。

朝向甲、卯、乙三方者大吉大利,長子得令,財源,升官發財,大富貴。

可謂吉星高照,萬事順。

四綠文曲木星運,四運數,東南巽宮方位之向,坐西北朝東南陰陽宅旺山旺,子女,事業發達,家和萬事興,發其財。

坐乾向巽、坐戌向辰、坐亥向巳者為得其旺山旺,丁財俱發,五子登科,家宅興旺。

朝向辰、巽、巳三方者大吉大利,財祿興旺,文運亨通,若巽宮見水則吉利,旺山旺,家和萬事興,尤利家中女。

中宮五黃廉貞土星令得時,五數,凡砂水得令配置合理者發,要砂得砂,要水得水,砂水各佔其宮,主家宅發,財源。

凡利男坐坎離、坐震向兑、坐巽乾、坐坤艮者大吉大利;凡利女坐艮坤、坐乾向巽、坐兑震、坐離坎大吉大利,求官得官,求財得財。

男女,同上,財富五車、萬事大吉。

六白武曲金星令得時,六大吉數,西北乾宮吉之方,坐東南向西北者旺山旺,財祿,加官進爵,家庭發達。

坐巽乾、坐辰向戌、坐巳向亥者得旺山旺運,子孫後代丁財兩,生俊男產秀女,家中少男科甲,老父長壽,五福臨門。

凡朝向戌、乾、亥(不犯大小空亡)三方者大吉大利,氣入宅,家中諸事吉祥如意。

七赤破軍金星令得時,七數,正西兑宮最吉方位,坐西向東者旺山旺,本運出高官厚祿,若正東見砂,正西見水,財運亨通,官運,丁財兩。

錢夾日常生活中是普遍,很多人身上是會放上一個錢夾,而其中很多人針錢夾…公司辦公室做為一個工作中地區,堅信大家擁有 一個總體目標,那便是可以發家,因而風水學上擁有 大學問…中國人陳舊觀念中,覺得子孫後代是本身氣血承傳,而哪家若是塑造出了溢出色兒女是十分光耀門楣事兒。

望子…男人陽陰之中意味着是陽一部分,因此 一個男人身上氣血是一切正常事兒,可是假如陰之氣那麼注意了,…1、墳墓口不管準何方,向前要有十五六十米平地吉,如果三五米出短命夭亡人。

墳前地長吉,滿平大吉。

詩曰:墳前要有三步合,家中定能出秀才2、墳墓前方大路夾擊者,出短命夭折人。

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祖墳風水知識:陰宅風水葬法穴法及分金分房秘籍

三元九運旺山旺向風水秘法-國學藝

如果路面,喜憂各半,喜是出讀書成名人,憂是書短命人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山大水(河流、汪塘),這叫做水掃面,其家而貧窮,多出短命夭折人。

如果沒有龍氣,堂中會出現無子可能,會出現女人經,這叫浸身水。

4、墳墓附近有火窯,無論何方都出短命夭折人。

墳墓周圍如果埋別人家亡人,是殺死,槍斃之人,堂中會出現短命人,會出現車禍,損人傷財,這叫血光撲墳。

詩曰:血光撲墳,堂中傷人。

1、不論墳向何方,向前明堂水簸箕形,前面,後,這叫簸箕水。

詩曰:明堂如成簸箕形,兒孫後代萬世窮。

2、不論朝向如何,堂前沒有水流過向前,即使有水沒有歸處直奔遠方流去,不聚。

詩曰:堂前水聚停,兒孫後代定受。

3、墳墓山坡上,周圍的羣山過墳墓後山峯,前面沒有河流,水向四方流去,這種地形。

1、墳墓不管口準何方,只要有雙分水(一個方向來水,兩個方向流去,這叫分心不合水。

),多出現婚姻。

2、靠山成反弓形,包括平原地土包,高崗,這叫反背靠山,多出現婚姻,會出現女人私奔。

3、祖墳左右埋葬死亡女孩墳墓,其家中多出有婚姻人,男性當地婚姻難成,姑娘嫁後多主貧窮,會出現愚呆之人。

詩曰:祖墳旁邊女兒墳,祖祖輩輩不如人。

婚姻破裂經常有,有妻子嫁別人。

風水師進山尋找陰宅墓地時候,要尋龍尺看水何處來,何處去;同時要注意穴前明堂水是什麼樣情況。

兩句話離不開水,所以説水於宅墓地選擇十分。

充份體現了“水是山家血脈精”道理。

水來處叫做“天門”,如果一眼望去看見來水源頭,行話叫“天門開”,那麼水去處叫“地户”,如果一眼望去看不見水流走景象,行話叫“地户閉”。

常言説“山管人丁水管財“,説選擇墓地時候,墓地周圍水主宰後代財運,而墓地周圍“砂”主宰後代人丁是否興旺。

所以如果水來之處,預示着後代財運,如果水去處有層層大山攔阻,預示後代人能守得住財,財外流意。

水有説道,水深預示財大,水淺則財小。

水口好象人們住家門口,如果水去方向有兩座聳大山,水兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水財,兩山夾住關攔夾拱有情而願讓財流走意。

這樣墓地屬於大貴地,後代人大富大貴。

如果夾拱山,這樣墓地是發科甲地,後代人能讀書官。

如果水流走方向沒有什麼山來關攔夾拱,是一馬平川地,那麼這樣墓地是下地。

如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,力量會,福力會。

祥龍堂尋龍尺:水本身沒有方位概念,墓地於同一條水來説產生了方位概念。

所以會到尋龍尺來探測水流方向,水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱水。

水流走方向雖然有山來關攔,但要形成交鎖狀態。

觀察兩座山之間交叉、形成鎖狀地勢,這片土地祥和氛圍。

當水流走向呈現趨勢時,這片土地充滿福澤。

如果水流走方向能有四重高山交鎖一起並且流水和這四重山環繞相抱,連綿遠去六七十里,這叫山水拱有情,這樣墓地是大富貴地,後代子孫必出大富貴人;如果山水連綿遠去一二十里,屬於地,後代子孫能出人;如果山水連綿遠去只有一二里地,這樣地塊是個小康之家而已。

可見尋龍尺來探究水源是關一步!並不是説要修煉幾年才能尋龍尺,而是説,修煉,能人尺合一,準確性。

一、八山總論:地理道首重龍,龍看地之勢。

1、乾山:乾山天柱,宜,穴後主人高壽,其形如天馬,催官,主貴人高壽。

2、坎山:坎山陰陽地,坎山,出入實宅,忠壽賢良,若坎山低陷,北風寒氣吹動,多貧苦於財。

若穴後,主窮壽夭。

龍砂主長房、四房、七房有人無財,虎砂主三、六、九房。

3、離山:離山陰陽地,離為目,離山,主多眼目疾。

離為中女,婦女。

坐正東向正西,稟水氣大利。

4、艮山:艮山少男,艮山,主富小丁大旺,少男不生疾病,交易發財,若艮山低陷,主多生疾病。

5、震山:震山,多生男少生女,出武士。

主人性。

若此處低陷,人丁,多生女少男,若龍砂主一、四、七房壽夭,人丁。

6、巽山:巽方,出入,主出賢婿,發外甥。

若巽山,女貴,發科甲,六秀催官山。

倘若此處低陷,主婦女壽夭。

7、坤山:坤山老母,若坤山,主婦女高壽,人丁大旺,多。

8、兑山:兑山少女,三吉大秀之方,若兑山,主出文武全才之士,科甲,主其家多出女秀,有才有貌,。

若此處低陷,婦女壽夭,多女少男,坐北向正南,稟水氣。

兑山壓穴,並有水來,出跛足人,多主腰腿疾,四維八幹,其山具肥圓,聳者主出狀元科甲。

二、龍脈吉凶辨:葬地形狀,如牛卧馬馳,如鸞舞鳳飛,如蛇蜿蜒,這要用水來區。

以下種種地形,屬牛富鳳蛇危。

1、來龍氣勢如萬馬奔騰,從天而降,這是王侯葬地。

2、來龍氣勢如巨浪,重山迭障,護衞,這是大官葬地。

3、來龍氣勢如重屋,山地草茂樹,這是開國建府葬地。

4、來龍氣勢如屈曲斜徐蛇,這是國破家亡葬地。

5、來龍氣勢如降龍,水繞雲,這是大官葬地。

6、來龍氣勢如戈茅,這是有獄災,兵火葬地。

7、來龍氣勢如流水,這是親人活着像死鬼葬地。

8、來龍氣勢如屏風,兩條山龍對峙,葬中間,這是後人封侯封王葬地。

9、來龍氣勢如倒扣鍋,鍋頂下葬可使後人發財。

10、來龍氣勢如帽子,這是閤家樂葬地。

11、來龍氣勢如拋下籌碼,這是子孫百事倒黴葬地。

12、來龍氣勢如亂衣,這是後輩女人嫉妒,妻子人葬地。

13、來龍氣勢如灰色口袋,這是子孫陽宅有火災葬地。

14、來龍氣勢如倒扣船,這是子孫後輩女生病,男有獄災葬地。

15、來龍氣勢如橫放案几,這是斷子絕孫葬地。

16、來龍氣勢如卧劍,這是子孫叛逆而誅殺葬地。

17、來龍氣勢如仰刀,這是子孫兇禍而逃散葬地。

三、陰宅風水中穴法及分房法:穴法看明堂,看身,內有星峯主,外有星峯是應星。

看龍虎山及護山。

若是峯駐腳,向外尋求矮小山巒,以便形成矮小巒頭局。

山中定穴,第一要看結穴處有沒有龍氣,看明堂大小,是否藏風,龍虎山神吉凶,地吉凶瞭。

明堂有砂主肚脹氣,有曲尺者主腳疾。

若子午卯酉方向升起砂土,辰戌醜未地沒有風吹動,可能導致墓地掩埋或受到阻礙;或者可能有道路受到衝擊,水流可能對房屋和田地造成損害,是丁和官方面損害。

而寅申巳亥方向,風影響可能導致神經系統疾病發生。

分房法,應該四房七房方向觀察左側穴位,五房八房方向觀察前方穴位,三房六房九房方向觀察右側穴位,確定吉凶。

長房山次房案,餘房二力,補者夭絕。

墓後主山空如仰瓦,房大,明堂案次房吉,左右將度分,若是無破缺,壽長財丁無僕。

四、監定陰宅風水方法:監定陰宅風水墓碑歲次,登墳上中心觀八方,山水逆我或是抱我,有池塘及叉水,堂寬堂或是直水直路,衝前衝衝後,或是橋樑,電杆,煙囱,寺廟,古樹,各種奇峯,機械動力聲音各項。

察其後,推斷其喜忌,分清其吉凶。

若峯於曜殺方,逢太歲或三合吊衝,必有禍。

山峯逢元者主出丁,水逢元者主發財,水反背但元者主出外發財。

曜殺方有寺廟,,主易出愚人及陰疾。

天劫方有水或路來衝,主易發車禍及刑殺之災。

墓前主子孫前途不明,出生愚兒,或子孫橫行霸道,打砸搶打鬥事時有發生,不得善。

五、論二十四山黃泉煞:我們先論黃泉煞歌訣,黃泉煞歌訣如下:庚丁坤上是黃泉,乙丙防巽水,甲癸中休見艮,辛壬水路怕乾。

此歌訣詳論如下:庚丁坤上是黃泉,即立庚曏者水收、放坤方,丁曏者要收坤水吉,放坤水。

乙丙防巽水,立乙曏者收巽水吉,放巽水,丙曏者收巽水,放巽水吉。

甲癸中休見艮,甲曏者收艮水,放艮水吉,而癸曏者收艮水。

辛壬水路怕乾,辛向收乾水,放乾水吉,壬向收乾水吉,放乾水。

言辛入乾宮百年莊者,此乃是立辛宜放水由乾宮出口者,若大吉地有美水朝堂者,有百萬莊田。

癸歸艮位顯文章,而立艮曏者宜收癸方水則文章顯,水不可放出癸要。

乙向巽流稱,而立乙曏者收巽方水來堂,,而水切不可流巽位而出,出即大凶。

丁坤終萬筒箱,而立丁收坤方水來者富有萬筒箱榮。

以上上四路(或稱八路)黃泉煞吉凶論,事實上,黃泉煞豈止上述八路?上述八路黃泉煞描述外,其它非常少涉及。

於資料缺少,黃泉煞涉及範圍,且黃泉煞,實際操作中,經學堂建議儘量避,萬,應充分考察先天、後天水位,綜合衡量而後。

黃泉煞陰宅外,陽宅忌黃泉煞方開門。

六、論陰宅風水公位山水秘訣:乾坤屬父母卦水,來去有合局者,諸子皆吉昌,而震巽山峯,水來去合法者,男、長女榮華。

而坎離二卦有奇峯秀麗,美水來去合局者,中男、中女。

而艮、兑二卦有砂峯秀麗,美水來者,主少男、少女榮華。

先天水來並先天卦吉,而坐北朝南者乃坎山離向,而西方兑卦水朝來過堂,乃先天坎後天兑,主男賢女,應次房子孫英賢,而兑少女應三女子孫。

坐南朝北可脫離山坎環境,而東方甲卯乙水代表天生離散。

這種配置適合中年男性和女性,而後天震動於長子、女以及孫子孫女產生積極影響。

坐西北朝东南风水格局属于乾山巽局,而艮寅水朝来、艮后天环境中,少男子孙兴旺。

先天震属于男性,因此子孙应具备英豪气质,其他格局可依此类推。

拥有先天智慧和财富,加之后天,适合水朝环境。

七、論陰宅平洋風水秘訣:平洋地倘若穴前案,即以正穴前百步外,添修土堆,或幾眠弓、峨眉三合、福星展誥案處,科甲,如在三吉六秀貴人方,準。

與山地,山地要立起來看,平洋要倒地看,如兩地夾一土角,即作旗鼓、刀槍、砂笏、倉庫看,名倒地文筆,倒地旗星和房屋廟宇。

作旗鼓、倉庫、印星看,只要平洋起伏,水歸大小文庫山地發達。

平洋地穴前要眠弓水,穴後要反弓,如座眠弓水棵糧水吉。

座反弓穴後,個個兒孫會讀書。

穴左右水歸一處,後,穴上,即是大地,。

平洋地龍不離水,水離龍,龍得水而活。

因此,坐在地方,可以讓身體能量。

或者橫躺身材優美的人身上,或者倒立身材優美的人身上。

腳伸進湖水中,頭枕湖水上,身體放鬆。

當水位降低到程度時,要合理管理水源,保持生機。

如果有柵欄遮蔽,無法取得財富。

如設立巽巳,水巽方來,轉坤申乾亥壬子,出癸丑正庫或左邊乙甲艮方合流,癸方出去,發大富貴,人丁興旺。

為逆水轉法,逆水轉法生向宜右水倒左,此是左水倒右歸庫。

故曰:逆水法,丙丁坤庚辛乾轉穴後,壬癸艮出甲方,名逆水轉法,總之,宜左轉而右,宜右轉而左,名逆水轉法。

大富家,多此水。

此法應驗,名稱存流盡佩金魚,餘可類推。

1 :雖有吉水來,而出口多者消水,此為精氣分散之所,此不葬。

2 :平洋內局如雕刻,而局外砂水無情者,是人力所為,無氣之地,不葬。

3 :平洋一望無際並無結咽採氣者,龍穴乃戀及地,不葬。

4 :平洋雖有界水,而左牽右挈者,乃劫龍大凶地,不葬。

5 :平洋而片片段段者,來無針線者,是水口浮砂,不葬。

6 :平洋穴前缺唇者,此乃無氣,故外無餘,不葬。

7 :平洋凡起一凸,前有氈傍無護砂者,乃孤陰之地,不葬。

8 :平洋龍稱水水稱龍,此乃陰陽不配地,不葬。

9 :平洋而土散,或開掘池塘,均地不葬。

10 :平洋象山高獨陽或草木生地,不葬。

11 :平洋窯灶治爐多者,人居者,不葬。

12 :平洋作戰場者,四大散者謂生氣不聚,不葬。

13 :平洋尖焰者煞太重,局前水無情者,不葬。

14 :平洋而神前佛後,陰靈,不葬。

九、論平洋風水地富貴丁壽四法:欲求丁旺,須立生,生方,生水來,前後,穴星突出地,生水歸庫,千丁。

欲求須立旺,,旺水特,朝水一杓可,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心,家富斗量金,穴前要,得眠弓案積錢千萬貫,下砂要逆水,逆水一尺可,去水旋要歸庫,故云:要得財歸庫,財水。

欲求貴,臨官方要秀峯聳,臨官水特朝或聚行,駒馬貴座山,貴,萬元峯透出,穴星起,若小則,發大富,且貴人若迂三吉六秀方,必發翰苑,要坐空朝滿,若水木歸庫,不準。

欲求高壽,須氣脈雄壯,前後枕水天,水即山,天柱,而壽高彭祖,穴後天柱,水要歸庫歸絕,或乾方有池塘,或有水溝,具主壽,若病死消水,加交不及,矣。

十、陰宅風水選擇:選擇風水地利用羅盤儀器實地考察,攀登山巒,勘查,觀四面山巒,望兩旁水勢,看山住,水何處合。

看山勢來脈,尋求落脈結穴地方,這所謂望勢尋龍和查穴。

尋找山脈盡頭,或是山勢延伸停歇地點,可能是山坡或高地。

我們需要仔細觀察周圍地勢環境,確認是否符合風水相關條件,以便確定穴位。

穴位選擇於棺槨放置關,它是整個墳墓(陰宅風水)核心。

不論何人,這關係到子孫後代興衰,歷代帝王來説,這是關係帝運盛衰,國祚綿大事。

所以陰宅風水地選擇。