【令是代表什麼意思是什麼生肖】為什麼令會被用來命名某個生肖 |令是哪個生肖 |紅旗上一個令字是什麼意思或生肖 |

【令是代表什麼意思是什麼生肖】為什麼令會被用來命名某個生肖 |令是哪個生肖 |紅旗上一個令字是什麼意思或生肖 |

“令”是中國傳統十二生肖之一,與老鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬一起組成了經典生肖圖案。

那麼,什麼“令”會用來命名這個生肖呢?以下是一些與“令”相關解釋。

令是命令,制定規章制度意義。

早期漢字字典中,它是一個表示“生活規範”漢字。

有人認為,“令”與“鼠”諧音,因此其用來代表老鼠,成為了十二生肖之一。

中國古代,人們注重禮儀,有一套相應規矩。

傳統,四柱血型中出現“令”字人,往往會家長視“禮儀之家”標誌,因為這類人言行舉止上會,注重細節。

因此,“令”用來命名生肖,具有了“禮儀之家”寓意。

中國古代許多傳説和典故中,老鼠和令長期以來有聯繫。

例如,晉代《水經注》中記載了一位名叫令狐官員,處理古代水利建設時十分出色。

而後傳説中,老鼠視為善於開創事業靈物。

這些歷史典故,“令”用來命名生肖提供了。

巴比倫黃道十二宮,是地球繞着太陽公轉一週(一年)時,從地球觀測太陽背後恆星分佈(星座),每一宮代表十二個月中某一月,前4世紀傳入古典希臘後,希臘語稱為zōdiakos kuklos「黃道帶」(翻為「小動物圈」,zōdiakos意為小動物)[3]。

十二生肖應十二地支。

於是,十二生肖中見了「貓」[19]。

但宜,天遣令狩,數見,多畏之者,名之為虎……申為其衝,了相亡,多畏夜,但能緣木上下」,文中將虎和寅、(緣木上下)猴和申配,可見得生肖和干支紀年東漢時已有應。

後世生肖多年相配,供人推算年命。

但先秦日書中,生肖用來配日,紀日干支十二支相配,於佔盜,追捕盜賊[4]。

《抱朴子》記載「山中寅日,有自稱虞吏者,虎;稱當路君者,狼;稱令長者,老狸。

卯日稱丈人者,兔;稱東王父者,麋也;稱西王母者,鹿。

……」,將干支紀日和多種動物相配,於登山涉水時,施行劾鬼禁法術(這些鬼神是動物變化而成,若知其物名,則不能為害)。

巴比倫黃道十二宮動物之外,有雙子、室女、半人馬人形圖像。

學者普遍斷定它十二生肖無論組成、排列順序和運用方面截然不同,有淵源。

[5][6][7][8][9][10]
現行十二生肖動物,定形於東漢。

戰國時期,有組合。

先秦文獻如《詩經》、《左傳》,當時已有馬、牛、龍、蛇午、醜、辰、巳四支相配應記載。

但於十二生肖民間所用,受先秦上層文人重視,而沒有十二種動物十二地支相配地記載下來。

傳世文獻中十二生肖記載,首見於東漢王充《論衡》。

[14]
有關十二生肖記錄甘肅天水放馬灘和湖北雲夢睡虎地甲、乙兩種《日書》。

睡虎地甲、乙兩種《日書》抄本寫成年代前250年前246年,其內容形成年代前278年左右;放馬灘《日書》年代睡虎地《日書》相去,其甲本內容睡虎地《日書》晚出,但前者抄寫年代晚於後者,兩本秦隸系統《日書》內容和編寫年代於前3世紀。

[15][13]有第三部《日書》值得一提,湖北隨州市孔家坡墓出土了《日書》十二生肖記錄,下葬年代前142年。

三部《日書》中《盜者》篇,十二支配十二獸占卜盜者,內容包括盜者相貌、性別、藏身之處及性格、特長、身份。

盜者認為十二生肖有着某種聯繫,人們可以通過相關生肖來預判盜者相貌以及藏身之處。

此外,睡虎地《日書》中有類《十二支死咎》篇,十二地支詞配合進行占卜。

[11]
關於十二生肖起源有很多説法,雖然許多人認定十二生肖應有其本土起源,但於十二生肖如何形成及其來,無定論和共識。

主張十二生肖源自華夏本土論者,有三類[16][17]:
民間傳説則認十二生肖由來是玉皇大帝讓所有動物來舉行賽跑競賽,到達目的地十二種動物,選為生肖表徵。

這個傳説主要情節是環繞「貓、鼠、牛」三種動物上,傳説貓老鼠跑得,他們求牛幫渡河,途中老鼠起了歹意,將貓推下水,然後到目的地時,全力向前衝刺,取得冠軍,其後次序是牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬,從此後,落水貓老鼠懷恨心,見到老鼠追殺一番[18]。

另一種説法是如來佛祖指定十二種動物鎮守通天路,每種動物輪值一年。

大勢菩薩發帖請受選動物前來,並按序排列貓鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗。

但為首貓得,溜走了,於是老鼠成了第一位,然後一頭豬跑來排後。

當佛祖駕臨時,貓沒有回來。

佛祖懲罰貓,場十二種動物分配工作——鼠開始而豬結束。

長期以來,人《論衡》視為記載十二生肖文獻。

《爾雅》月陰月陽、歲歲陽名稱干支有關係,然細節無人得知。

古代,人們什麼使用這些名稱以及它們含義如何,學界此有觀點。

近年來,聶鴻音和黃振華提出了一個解釋,他們認為“歲陰”源於藏緬語十二生肖,“歲陽”源於藏緬語五行。

這兩個詞古代藏緬語中有音韻轉寫。

孔慶典前人聶鴻音和黃振華 (1999) 與(2007) 研究,我們進一步研究了《月忌》和《爾雅·釋天》中關於歲陰(十二歲名)和月陰(十二月名)記載。

我們現代藏緬語系(如彝語支、羌語支、緬語支和藏語支),以及蒙古語和日語20世紀現代語言進行,語音角度推斷歲和月名字與十二生肖有著相似之處。

[11]
楚帛書是1942年湖南長沙子彈庫出土帛書。

楚帛書年代Cook和李零 (2004) 前300年,即可知年代雖於秦簡《日書》,但相去,兩者出土文獻年代於前3世紀,[20]秦簡《日書》所載十二獸今日所熟悉十二生肖,而楚帛書十二月名,孔慶典認為是藏緬語版十二獸。

[11]
孔慶典認為十二生肖是起源先秦某個藏緬語系民族,後來傳播中國和印度。

[11]
前1千年以來巴比倫黃道十二宮體系開始遍及埃及、[22][23]希臘、[24]羅馬[25]和印度[26]西方古文明國。

黃道十二宮隋唐時傳入中國,叫做「十二星宮」,韓愈、蘇東坡自己十二宮星座算命。

十二星宮傳入中國後,本土道教吸收,並中國傳統曆法中十二地支應起來[27]。

十二地支起源於商朝,,但目前可見實物商朝甲骨文。

十二生肖見於戰國晚期秦簡,東漢時生肖和干支紀年搭配。

干支紀年加以簡化,變成只用生肖紀年,生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響,西北地區,分佈範圍甚廣。

突厥興起以來,開始遍及歐亞東陸大半,其中包括了西北地區青藏高原吐蕃,和蒙古草原、哈薩克草原、及西伯利亞南部,乃至部分東歐大草原突厥語部落。

[28][29][30][31]
這套易懂12週期循環曆法,同時期唐朝內地、東北平原渤海、新羅和日本所使用60週期循環干支紀年法形成,不過屬於中國曆法體系。

生活記錄中,提到了葉尼塞河下游地區使用過回鶻十二生肖紀年法。

這種紀年法後來突厥、蒙古和哈薩克族曆法產生了影響。

[33][34][35][36]據匈牙利學者Rona-Tas (1999) 指出匈牙利語中「龍」是匈牙利人早期中世紀時使用突厥十二生肖紀年法時引入。

[37]
據現存資料自6世紀起,生肖紀年突厥人使用,其後開始擴散歐亞大陸,並周邊突厥語民族傳播,與此同時青藏高原吐蕃開始使用生肖紀年法。

生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響,其中還包括西南少數民族,西北地區,分佈範圍甚廣,其影響中亞,乃至早期中世紀東歐地區。

[28][29][30][31][37]
有關十二生肖紀年文獻記載,始見於《周書》《宇文護傳》,其中一封宇文護(515年—572年)家信裏提到生年屬相,由此可知當時北周中原境內民間已有十二生肖紀年。

有關突厥與中原紀年法傳世文獻中記錄見於《隋書》,其中提到沙缽略可汗584年致書中所用」「辰年」,「辰年」是地支來表示年代方式,但並通用於漢文中,是中原傳統干支紀年同義詞。

同書記載了586年隋朝突厥頒行曆法,不過突厥人一段時間內採納中原干支紀年,而出土資料顯示,直到10世紀末左右,干支紀年首次出現西州(吐魯番)回鶻人突厥文文獻之中,此期間,突厥人使用是生肖紀年法。

[1][32]
突厥十二生肖紀年記載出自571年布穀碑(英語:Bugut inscription),其中提到了「兔年」。

[1]《布穀碑》是一塊屬於早期蒙古高原突厥王子石碑,粟特文和梵文兩個譯本撰成,年代屬突厥分裂之前,是已知突厥碑銘。

有學者因此而斷定8世紀古突厥文是粟特文發展而來,不過有學者如Ishjatms (1996) 認為古突厥文是漢字衍生版,蒙古人民共和國色楞格河下游1世紀匈奴墓葬出土了類似陶文匈奴字符。

延伸閱讀…

紅旗上一個令字是什麼意思或生肖

令是哪個生肖?為什麼令會被用來命名某個生肖?

[38][39][40]於突厥紀年法史料,有關6世紀10世紀之間生肖紀年記錄分佈勻,一些能見到紀年碑銘包括8世紀葛勒可汗所立《磨延啜碑》、《鐵爾渾碑》和牟羽可汗所立《台斯碑》。

[1]
十二生肖紀年法,10世紀初突厥人出現了五行生肖法,其特徵是生肖分類五行之一輔助分類詞組合在一起,這種五行+生肖組合可以地轉化相應干支紀年。

如此跳出了生肖紀年原有12年週期,理論上達到了60個紀年週期,而言少數民族,五行+生肖組合要天干+五行+生肖組合和易懂。

其中主要見於10世紀11世紀初高昌回鶻文獻。

[1]
納音干支相配見於戰國末年時期睡虎地《日書》和西漢時期《銀雀山漢簡》,從出土資料年代,其起源可能前2世紀左右。

其後五行替代了角、微、宮、商、羽五音並細化,儘管歷史,五行納音內容變化,五行納音中無論如何演變,其60甲子五行屬性劃分。

吐魯番阿斯塔那墓出土歷日可知,納音7世紀中葉起唐朝西州地區進入曆書,840年回鶻汗國滅亡,而部分回鶻人西遷至該地後,開始進一步將生肖法改造60循環週期納音生肖法。

14世紀高昌回鶻人的曆書中出現了「五行山嶽土」與「五行礦中金」五行納音語。

以下法國學者Bazin (1991) 提出五行(納音)生肖應方案列表。

[1]
吐蕃史前曆法,即7世紀以前,考證,但文獻記載,最初吐蕃只有十二生肖紀年,隨後十二生肖和五行結合,繼之五行分陰陽十數,替代十天干,十二生肖代十二地支,構成60年循環週期。

[14]有文獻記載曆曆書《暮人金算》、《達那窮瓦多》、《市算八十卷》、《珠古地方冬、夏至圖表》(珠古地方指今青海)、《李地方屬年》(李地方指今新疆和闐)、《算六十》(部吐蕃姓氏)典籍於704年吐蕃,認為典籍是突厥或中原這兩個地區傳入,《算六十》記載五行+生肖組合突厥曆法相似。

[31]
陰陽五行生肖法見於位於今西藏拉薩821年《唐蕃會盟碑》上所載日期,此碑用吐蕃文和漢文記載了長安會盟內容。

[1]
長安會盟日期所指三種紀年方式,彝泰七年、長慶元年代表雙方官方年號,其中彝泰吐蕃唯一年號,與中原建立邦交時臨時所用,意圖強調地位,「陰鐵(金)牛年冬十月十日」是雙方接受紀年方式。

821年是辛丑年,即牛年,漢蕃牛年指同一年。

「陽水虎年」與「陰水兔年」指壬寅年癸卯年。

[14][1]此外,西夏時期敦煌莫高窟有吐蕃文題記日期「陽水鼠年」(832年)與「陽木虎年」(834年),內容365號洞窟寺落成和祭祀開光,美國學者W. South Coblin外翻譯成英文。

其中漢蕃文字提到一位9世紀中葉沙州漢人僧侶洪辯,應為題記作者。

[1]
與突厥人五行(納音)生肖法是,吐蕃陰陽五行生肖法中五行只同天干有關,而地支無涉,前者五行一個天干與地支聯,兩種方法不能互代。

[1]不過吐蕃這套紀年方法,並不是很流行,時間內使用易懂十二生肖紀年法。

《敦煌吐蕃文歷史文書大事編年》所記650年763年110餘年間大事,只用十二生肖紀年。

[31]而僅出土民間購買契約文書而言,可斷定9世紀時吐蕃,無論是官方或是民間採用生肖紀年法。

大英博物館斯坦因藏品32號另有一副觀音畫像題記,吐蕃文日期為「龍年」,即漢文「丙辰年九月十五日月盈日」,吐蕃文日期使用是具有西北風格十二生肖紀年法。

[1]
生肖可和年、月、日、時應,這是因為干支或地支去紀年、月、日、時,地支生肖加以代換。

目前人們習慣生肖年,而命理學用生肖表示時辰,其因為干支和十二時辰制現代常用度,所以生肖表示而已。

農曆換干支和生肖起始點正月初一,因為農曆曆法,一年正月初一首。

八字命理換干支起始點立春,因為八字所用星命月以十二個節氣劃分一年月份,其一年立春[41][42][43]。

十二生肖源於何時,今於考。

長期以來,人《論衡》視為記載十二生肖文獻。

延伸閱讀…

縣令什麼生肖

生肖紀年- 維基百科,自由的百科全書

《論衡》是東漢唯物主義思想家王充名著。

《論衡·物勢》載:“寅,木,其禽,虎。

戌,土,其禽,犬。

……午,馬。

子,鼠刀。

酉,雞。

卯,兔。

……亥,豕。

,羊。

醜,牛。

……巳,蛇。

申,猴。

”以上引文,只有十一種生肖,缺者龍。

該書《言毒篇》説:“辰龍,巳蛇,辰、巳位東南。

這樣,十二生肖了,十二地支與十二生肖配屬如此,且現今。

    《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星位,辨其敍事,會天位。

”時間分割十二累進,一紀十二年,一年十二個月,一日十二時辰。

《國語·晉語四》載:“黃帝子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。

”天子妻妾有“十二女”説,《後漢書·荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之數;諸侯以下各有,事降。

”    近年,神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。

其中有一個講述干支來歷故事:“開天闢地初,玄黃騎着獸遨遊,遇到女媧。

女媧身邊有兩個肉包,肉包裏有十個男子,肉包裏有十二個女子。

説:‘這是天干革命地支神,來治理乾坤。

’於是,他們取名,配夫妻,成陰陽。

男統稱天干,女地支。

”這一創世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將干支“身世”推溯得十分。

    天乾地刊,古代歷來天主、地。

十天干叫十母,應十二地支稱十二子。

漢代蔡邕《月令章句》:“橈採五行情,佔鬥綱建,於是始作甲乙名日,謂幹;作子名月,謂支。

干支相配,成六旬。

”橈是黃帝時代大臣,這裏配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二公倍數。

幹支順序相配合,甲子乙丑……排至癸亥為第六十對,幹、支均用最末一位,排便是甲子開始,這一循環稱為一個甲子。

其中,每個天干出現六次,每個地支出現五次。

    十二生肖產生,有着天文學背景。

原始時代,先民們體驗着寒暑交替循環復。

宋代洪皓《松漠紀聞》載:“女真,正朔所不及,其民不知紀年,問則曰‘我見青草幾度矣’,蓋以草一一歲。

”宋代孟珙《蒙韃備錄》記:“其每草一歲,有人問其歲,曰幾草矣。

”年天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲,發現十二次月圓一歲,這一發現,是初期曆法精度成果之一,“十二”視為傳達天意“天大數”。

天干需地支伴,日月,天地,“十二”屬了。

    子鼠丑牛……戌狗亥豬。

天下動物很多,古人為何選擇了這十二種動物屬相?