【什麼時候有了生肖】生肖紀年 |為啥鼠是第一個 |十二生肖的來歷 |

【什麼時候有了生肖】生肖紀年 |為啥鼠是第一個 |十二生肖的來歷 |

  時間向前走,春節臨。

生肖紀年的説法,2020年應該是農曆鼠年。

,出生年份來算,我們有一個“屬相”。

那麼,十二生肖是怎麼來?什麼看上去很不起眼老鼠會排在首位呢?  十二生肖,叫“屬相”,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

它們歷史,先秦時期,典籍中就出現了相關記載。

  1975年12月,湖北雲夢睡虎地發掘出兩批秦代竹簡:其中,《日書》裏有關“盜者”內容十二生肖接近,如“子,鼠,盜者鋭口,;醜,牛,盜者鼻長頸……”  到了漢代,十二生肖基本定型。

東漢時期,王充寫了一部《論衡》,其中提到:“寅,木,其禽虎……亥,水,其禽豕……”寫明瞭十二生肖和對應十二地支屬性。

  時間流逝,有關十二生肖説法斷完善,人們接受並流傳。

  比如,南朝時,沈炯寫過一首《十二屬》,詩中寫道:“鼠跡生塵案,牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷,兔月窗開。

龍隰青翠,蛇柳徘徊。

馬蘭摘,羊負始春栽。

猴慄羞芳果,雞蹠引清杯。

狗其懷物外,豬官。

”  有關生肖掌故,人們總能聊上幾句,但它們由來論。

  有一種説法認,生肖文化起源於圖騰文化,有象徵意義:上古以來,部落有自己崇拜動物,例如牛是農耕社會象徵,相傳神農氏炎帝是“牛頭人身”,所以炎帝後裔牛圖騰。

  還有人表示,十二生肖起源於動物崇拜。

原始社會中,人類生產力,豬、牛、羊牲畜農事活動關係密切,虎、蛇動物可能威脅到人自身安全,人們會感到恐懼……以上種種原因,導致生肖形成。

  除此之外,有學者提出一種觀點:十二生肖既動物有關,有“天文學”背景,與古人對星象聯想有關係。

午馬、辰龍、寅虎,這些星座形象有關係。

  ,有“十二生肖是外來”説法,但得到認可。

  十二生肖作為紀年一套符號體系,看似不起眼而且有點討人嫌老鼠,其中名列榜首,這是啥原因?   中國古代學者一晝夜十二時辰角度作出解釋。

天地一片時,鼠類時夜半時出來活動,將天地咬出一道縫隙,“鼠咬天開”,所以子屬鼠;開天闢地後,人們要種田生,牛那時是耕田主力,所以應牛。

十二生肖源於何時,今於考。

長期以來,人《論衡》視為記載十二生肖文獻。

《論衡》是東漢唯物主義思想家王充名著。

《論衡·物勢》載:“寅,木,其禽,虎。

戌,土,其禽,犬。

……午,馬。

子,鼠刀。

酉,雞。

卯,兔。

……亥,豕。

,羊。

醜,牛。

……巳,蛇。

申,猴。

”以上引文,只有十一種生肖,缺者龍。

該書《言毒篇》説:“辰龍,巳蛇,辰、巳位東南。

這樣,十二生肖了,十二地支與十二生肖配屬如此,且現今。

    《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星位,辨其敍事,會天位。

”時間分割十二累進,一紀十二年,一年十二個月,一日十二時辰。

《國語·晉語四》載:“黃帝子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。

”天子妻妾有“十二女”説,《後漢書·荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之數;諸侯以下各有,事降。

”    近年,神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。

其中有一個講述干支來歷故事:“開天闢地初,玄黃騎着獸遨遊,遇到女媧。

女媧身邊有兩個肉包,肉包裏有十個男子,肉包裏有十二個女子。

説:‘這是天干革命地支神,來治理乾坤。

’於是,他們取名,配夫妻,成陰陽。

男統稱天干,女地支。

”這一創世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將干支“身世”推溯得十分。

    天乾地刊,古代歷來天主、地。

十天干叫十母,應十二地支稱十二子。

漢代蔡邕《月令章句》:“橈採五行情,佔鬥綱建,於是始作甲乙名日,謂幹;作子名月,謂支。

干支相配,成六旬。

”橈是黃帝時代大臣,這裏配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二公倍數。

幹支順序相配合,甲子乙丑……排至癸亥為第六十對,幹、支均用最末一位,排便是甲子開始,這一循環稱為一個甲子。

其中,每個天干出現六次,每個地支出現五次。

    十二生肖產生,有着天文學背景。

原始時代,先民們體驗着寒暑交替循環復。

宋代有兩位學者記載了女真族於年份表示方式。

洪皓《松漠紀聞》中,他提到女真族受正朔制度約束,因此知道如何紀年。

問及年份時,他們會回答:“我看過青草幾次了”,青草生長周期來表示一年時間。

而孟珙《蒙韃備錄》記載了類方式。

他說每青草出來,有人問女真族年份時,他們會回答:“看了幾次青草了”。

這兩位學者記載表明了女真族人於年份表示方式,青草生長周期有關。

”年天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲,發現十二次月圓一歲,這一發現,是初期曆法精度成果之一,“十二”視為傳達天意“天大數”。

天干需地支伴,日月,天地,“十二”屬了。

    子鼠丑牛……戌狗亥豬。

天下動物很多,古人為何選擇了這十二種動物屬相?巴比倫黃道十二宮,是地球繞着太陽公轉一週(一年)時,從地球觀測太陽背後恆星分佈(星座),每一宮代表十二個月中某一月,前4世紀傳入古典希臘後,希臘語稱為zōdiakos kuklos“黃道帶”(翻為“小動物圈”,zōdiakos意為小動物)[3]。

十二生肖應十二地支。

採行太歲和干支紀年後,每一生肖代表十二歲中某一年,如東漢《太平經》〈有德人祿命訣〉:“寅、申之歲……寅文章,木鄉,山林猛獸,不可當。

但宜,天遣令狩,數見,多畏之者,名之為虎……申為其衝,了相亡,多畏夜,但能緣木上下”,文中將虎和寅、(緣木上下)猴和申配,可見得生肖和干支紀年東漢時已有應。

後世生肖多年相配,供人推算年命。

但先秦日書中,生肖用來配日,紀日干支十二支相配,於佔盜,追捕盜賊[4]。

《抱朴子》記載“山中寅日,有自稱虞吏者,虎;稱當路君者,狼;稱令長者,老狸。

卯日稱丈人者,兔;稱東王父者,麋也;稱西王母者,鹿。

……”,將干支紀日和多種動物相配,於登山涉水時,施行劾鬼禁法術(這些鬼神是動物變化而成,若知其物名,則不能為害)。

巴比倫黃道十二宮動物之外,有雙子、室女、半人馬人形圖像。

學者普遍斷定它十二生肖無論組成、排列順序和運用方面截然不同,有淵源。

[5][6][7][8][9][10]
現行十二生肖動物,定形於東漢。

戰國時期,有組合。

先秦文獻如《詩經》、《左傳》,當時已有馬、牛、龍、蛇午、醜、辰、巳四支相配應記載。

但於十二生肖民間所用,受先秦上層文人重視,而沒有十二種動物十二地支相配地記載下來。

傳世文獻中十二生肖記載,首見於東漢王充《論衡》。

[14]
有關十二生肖記錄甘肅天水放馬灘和湖北雲夢睡虎地甲、乙兩種《日書》。

睡虎地甲、乙兩種《日書》抄本寫成年代前250年前246年,其內容形成年代前278年左右;放馬灘《日書》年代睡虎地《日書》相去,其甲本內容睡虎地《日書》晚出,但前者抄寫年代晚於後者,兩本秦隸系統《日書》內容和編寫年代於前3世紀。

[15][13]有第三部《日書》值得一提,湖北隨州市孔家坡墓出土了《日書》十二生肖記錄,下葬年代前142年。

延伸閱讀…

十二生肖都咋來的?為啥鼠是第一個?怎麼沒貓?

十二生肖的來歷

三部《日書》中《盜者》篇,十二支配十二獸占卜盜者,內容包括盜者相貌、性別、藏身之處及性格、特長、身份。

盜者認為十二生肖有着某種聯繫,人們可以通過相關生肖來預判盜者相貌以及藏身之處。

此外,睡虎地《日書》中有類《十二支死咎》篇,十二地支詞配合進行占卜。

[11]
關於十二生肖起源有很多説法,雖然許多人認定十二生肖應有其本土起源,但於十二生肖如何形成及其來,無定論和共識。

主張十二生肖源自華夏本土論者,有三類[16][17]:
民間傳説則認十二生肖由來是玉皇大帝讓所有動物來舉行賽跑競賽,到達目的地十二種動物,選為生肖表徵。

這個傳説主要情節是環繞“貓、鼠、牛”三種動物上,傳説貓老鼠跑得,他們求牛幫渡河,途中老鼠起了歹意,將貓推下水,然後到目的地時,全力向前衝刺,取得冠軍,其後次序是牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬,從此後,落水貓老鼠懷恨心,見到老鼠追殺一番[18]。

另一種説法是如來佛祖指定十二種動物鎮守通天路,每種動物輪值一年。

大勢菩薩發帖請受選動物前來,並按序排列貓鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗。

但為首貓得,溜走了,於是老鼠成了第一位,然後一頭豬跑來排後。

當佛祖駕臨時,貓沒有回來。

佛祖懲罰貓,場十二種動物分配工作——鼠開始而豬結束。

於是,十二生肖中見了“貓”[19]。

《爾雅》月陰月陽、歲歲陽名稱干支有關係,然細節無人得知。

古人為何使用這些名稱以及它們含義引起了學界爭議,目前論。

近年來,聶鴻音和黃振華提出了藏緬語系解釋,認為“歲陰”來於藏緬語十二生肖,而“歲陽”來於藏緬語五行,兩者發音古代藏緬語中。

孔慶典前人聶鴻音和黃振華 (1999) 與(2007) 研究基礎上,進一步楚帛書《月忌》和《爾雅·釋天》中所載歲陰(十二歲名)和月陰(十二月名)名稱,現代藏緬語系(舉例數排名彝語支、羌語支、緬語支和藏語支),乃至蒙古語和日語20世紀現代語言加以,語音角度推論歲陰、月陰名稱為十二生肖原型。

[11]
楚帛書是1942年湖南長沙子彈庫出土帛書。

楚帛書年代Cook和李零 (2004) 前300年,即可知年代雖於秦簡《日書》,但相去,兩者出土文獻年代於前3世紀,[20]秦簡《日書》所載十二獸今日所熟悉十二生肖,而楚帛書十二月名,孔慶典認為是藏緬語版十二獸。

[11]
孔慶典認為十二生肖是起源先秦某個藏緬語系民族,後來傳播中國和印度。

[11]
前1千年以來巴比倫黃道十二宮體系開始遍及埃及、[22][23]希臘、[24]羅馬[25]和印度[26]西方古文明國。

黃道十二宮隋唐時傳入中國,叫做“十二星宮”,韓愈、蘇東坡自己十二宮星座算命。

十二星宮傳入中國後,本土道教吸收,並中國傳統曆法中十二地支應起來[27]。

十二地支起源於商朝,,但目前可見實物商朝甲骨文。

十二生肖見於戰國晚期秦簡,東漢時生肖和干支紀年搭配。

干支紀年加以簡化,變成只用生肖紀年,生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響,西北地區,分佈範圍甚廣。

突厥興起以來,開始遍及歐亞東陸大半,其中包括了西北地區青藏高原吐蕃,和蒙古草原、哈薩克草原、及西伯利亞南部,乃至部分東歐大草原突厥語部落。

[28][29][30][31]
這套易懂12週期循環曆法,同時期唐朝內地、東北平原渤海、新羅和日本所使用60週期循環干支紀年法形成,不過屬於中國曆法體系。

記載,生活葉尼塞河下游黠戛斯使用過回鶻十二生肖紀年法。

[32]十二生肖紀年法後世突厥、蒙古和哈薩克族曆法有着影響。

[33][34][35][36]據匈牙利學者Rona-Tas (1999) 指出匈牙利語中“龍”是匈牙利人早期中世紀時使用突厥十二生肖紀年法時引入。

[37]
據現存資料自6世紀起,生肖紀年突厥人使用,其後開始擴散歐亞大陸,並周邊突厥語民族傳播,與此同時青藏高原吐蕃開始使用生肖紀年法。

生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響,其中還包括西南少數民族,西北地區,分佈範圍甚廣,其影響中亞,乃至早期中世紀東歐地區。

[28][29][30][31][37]
有關十二生肖紀年文獻記載,始見於《周書》《宇文護傳》,其中一封宇文護(515年—572年)家信裏提到生年屬相,由此可知當時北周中原境內民間已有十二生肖紀年。

有關突厥與中原紀年法傳世文獻中記錄見於《隋書》,其中提到沙缽略可汗584年致書中所用”“辰年”,“辰年”是地支來表示年代方式,但並通用於漢文中,是中原傳統干支紀年同義詞。

同書記載了586年隋朝突厥頒行曆法,不過突厥人一段時間內採納中原干支紀年,而出土資料顯示,直到10世紀末左右,干支紀年首次出現西州(吐魯番)回鶻人突厥文文獻之中,此期間,突厥人使用是生肖紀年法。

延伸閱讀…

生肖紀年- 維基百科,自由的百科全書

十二生肖_百度百科

[1][32]
突厥十二生肖紀年記載出自571年布穀碑(英語:Bugut inscription),其中提到了“兔年”。

[1]《布穀碑》是一塊屬於早期蒙古高原突厥王子石碑,粟特文和梵文兩個譯本撰成,年代屬突厥分裂之前,是已知突厥碑銘。

有學者因此而斷定8世紀古突厥文是粟特文發展而來,不過有學者如Ishjatms (1996) 認為古突厥文是漢字衍生版,蒙古人民共和國色楞格河下游1世紀匈奴墓葬出土了類似陶文匈奴字符。

[38][39][40]於突厥紀年法史料,有關6世紀10世紀之間生肖紀年記錄分佈勻,一些能見到紀年碑銘包括8世紀葛勒可汗所立《磨延啜碑》、《鐵爾渾碑》和牟羽可汗所立《台斯碑》。

[1]
十二生肖紀年法,10世紀初突厥人出現了五行生肖法,其特徵是生肖分類五行之一輔助分類詞組合在一起,這種五行+生肖組合可以地轉化相應干支紀年。

如此跳出了生肖紀年原有12年週期,理論上達到了60個紀年週期,而言少數民族,五行+生肖組合要天干+五行+生肖組合和易懂。

其中主要見於10世紀11世紀初高昌回鶻文獻。

[1]
納音干支相配見於戰國末年時期睡虎地《日書》和西漢時期《銀雀山漢簡》,從出土資料年代,其起源可能前2世紀左右。

其後五行替代了角、微、宮、商、羽五音並細化,儘管歷史,五行納音內容變化,五行納音中無論如何演變,其60甲子五行屬性劃分。

吐魯番阿斯塔那墓出土歷日可知,納音7世紀中葉起唐朝西州地區進入曆書,840年回鶻汗國滅亡,而部分回鶻人西遷至該地後,開始進一步將生肖法改造60循環週期納音生肖法。

14世紀高昌回鶻人的曆書中出現了“五行山嶽土”與“五行礦中金”五行納音語。

以下法國學者Bazin (1991) 提出五行(納音)生肖應方案列表。

[1]
吐蕃史前曆法,即7世紀以前,考證,但文獻記載,最初吐蕃只有十二生肖紀年,隨後十二生肖和五行結合,繼之五行分陰陽十數,替代十天干,十二生肖代十二地支,構成60年循環週期。

[14]有文獻記載曆曆書《暮人金算》、《達那窮瓦多》、《市算八十卷》、《珠古地方冬、夏至圖表》(珠古地方指今青海)、《李地方屬年》(李地方指今新疆和闐)、《算六十》(部吐蕃姓氏)典籍於704年吐蕃,認為典籍是突厥或中原這兩個地區傳入,《算六十》記載五行+生肖組合突厥曆法相似。

[31]
陰陽五行生肖法見於位於今西藏拉薩821年《唐蕃會盟碑》上所載日期,此碑用吐蕃文和漢文記載了長安會盟內容。

[1]
長安會盟日期所指三種紀年方式,彝泰七年、長慶元年代表雙方官方年號,其中彝泰吐蕃唯一年號,與中原建立邦交時臨時所用,意圖強調地位,“陰鐵(金)牛年冬十月十日”是雙方接受紀年方式。

821年是辛丑年,即牛年,漢蕃牛年指同一年。

“陽水虎年”與“陰水兔年”指壬寅年癸卯年。

[14][1]此外,西夏時期敦煌莫高窟有吐蕃文題記日期“陽水鼠年”(832年)與“陽木虎年”(834年),內容365號洞窟寺落成和祭祀開光,美國學者W. South Coblin外翻譯成英文。

其中漢蕃文字提到一位9世紀中葉沙州漢人僧侶洪辯,應為題記作者。

[1]
與突厥人五行(納音)生肖法是,吐蕃陰陽五行生肖法中五行只同天干有關,而地支無涉,前者五行一個天干與地支聯,兩種方法不能互代。

[1]不過吐蕃這套紀年方法,並不是很流行,時間內使用易懂十二生肖紀年法。

《敦煌吐蕃文歷史文書大事編年》所記650年763年110餘年間大事,只用十二生肖紀年。

[31]而僅出土民間購買契約文書而言,可斷定9世紀時吐蕃,無論是官方或是民間採用生肖紀年法。

大英博物館斯坦因藏品32號另有一副觀音畫像題記,吐蕃文日期為“龍年”,即漢文“丙辰年九月十五日月盈日”,吐蕃文日期使用是具有西北風格十二生肖紀年法。

[1]
生肖可和年、月、日、時應,這是因為干支或地支去紀年、月、日、時,地支生肖加以代換。

目前人們習慣生肖年,而命理學用生肖表示時辰,其因為干支和十二時辰制現代常用度,所以生肖表示而已。

農曆換干支和生肖起始點正月初一,因為農曆曆法,一年正月初一首。

八字命理換干支起始點立春,因為八字所用星命月以十二個節氣劃分一年月份,其一年立春[41][42][43]。

“十二”生肖有着關聯,先秦時期古人對生肖應動物有着各自定位,例如先秦文獻《詩經》中《碩鼠》《相鼠》兩篇詩文對鼠進行了描寫,雖然內容鼠有關,但是借鼠喻人,足以窺見鼠時人心中形象。

瞭解基礎上,生肖應動物形象成為藝術創作素材之一。

實鼠,牛轉乾坤:生肖切換,是元旦、春節是立春?
2021年1月1日(農曆2020年十一月十八)到2021年2月2日(農曆2021年臘月二十一)之間出生孩子,應該屬鼠,而2021年2月3日(農曆2021年臘月二十二)後出生孩子,即便是沒到春節呢,按理説是屬牛。

這個過程複雜,況且十二生肖不是一夜功夫形成。

開始可能幾個,朝代更替、文化累積和沉澱,發展十二個。

即使這樣,不能排除有可能名額超出,超額後,後篩選,優勝劣汰,湊夠十二個。

不過,這只是猜測,因為缺乏考證。

2020年,庚子鼠年流年不利,是十二生肖鍋?
“全世界説中國話,孔夫子國際化”,伴我們國家實力增強,文化輸出是可逆轉趨勢,相信未來外國人祖先燒紙錢,會信生肖,然後出門看曆。

十二生肖起源可以追述到什麼時候?那麼老鼠為何能居十二生肖首?鼠年説鼠,大錘和您聊聊生肖“鼠”故事~

百度原文:”生肖是從立春而不是從正月初一農曆新年開始算”,描述錯誤,生肖是正月初一農曆新年開始起算,而不是立春。

原因:2017年,國家質檢總局、國家標準委批准發佈《農曆編算和頒行》,確定生肖起算是農曆正月初一開始。

證明:國家標準|GB/T 336
每年一次,鼠年出生皇帝和皇后,《大明風華》裏有一位
2020年1月25日—2021年2月11日,農曆庚子年(鼠年),閏四月,國慶節中秋節。

鼠年話生肖:十二生肖紀年遠溯戰國,受多元域外文化影響中國民俗學會副理事長葉春生教授認為,生肖是從立春,而不是從正月初一農曆新年開始算。

而立春日期和時辰,是曆法學者根地球自轉和公轉精確計算出來,有科學。

江蘇省天文學會秘書長李旻認,生肖應該從立春開始算起。

李旻説,中國古代,天干地支來記錄年月日。

十二生肖説法,天干地支紀年法才有。

“這套系統和農曆一。

”李旻説,干支紀年法是以太陽為參照,天干地支交替每年立春開始,比如馬年是甲午年,而羊年是乙未年,而且干支紀年法,每一年長度365.25天左右。

這種算法,2月4日5時28分起出生孩子,現實當中,絕大多數人知道生肖有從立春算起的説法,認為應該是春節算起。

,有專家認為,還是應當春節(正月初一)為生肖起點。

部分民俗專家認為,屬應該二十四節氣來算,春節是農曆新年開始,是農曆生肖年開始,屬相應正月初一算起。

2015年,《中國科學報》發文反駁“生肖始於立春”説法,認為於農曆是陽合曆,後一年立春出現前一年是現象,這並意味着生肖要跟着提前,那樣話就亂了。